［罪について　２］

　諸宗教、あるいは社会において見られる罪についての認識を、様々に見てきました。では、キリスト教の場合はどうなのか、というお話です。前回のものを読み直してみてくださると良いでしょう。

　キリスト教と言えば「清さ」を重視する、という印象が一般的でしょう。私も同窓会などに出かけると、「牧師さんがいるならあまり変なことは言えない」などと冗談交じりで言われたりします。

　でも、聖書には「清さ」とは正反対の様々な悪、汚れの類に属する事柄が山のように出てきます。清らかな世界の住民だとしたら顔を赤らめるか、激怒するか、さもなければショックで気を失ってしまいそうなくらいに、です。

　理由は単純です。それが人間の実態だからです。聖書の中にも「自分には罪がないと言うなら、その人は自分自身を欺いている」とも書かれています。義人はいない、とも告げられています。だから、もしも神が清らかさを追求し、この世界に完全な清さを要求しているのならば、神はずっと怒り続け、人を罰するのに大忙しで、笑顔だの、喜びだのはどこかに追いやられてしまうでしょう。「いつも喜んでいなさい」という教えが聖書にはありますが、清さを意識するとしたら、それは無理、不可能、いや、不適切と言われてしまうかもしれません。悲惨な犯罪を起こした人が、自分がやったと認めながら、裁判においてにこにこ笑っているとしたら、大反発を食うであろうように、です。

　とすると、どうも何か、根本的なところで、理解にずれがあるのだと考える必要がありそうです。

　改めて考えますと、諸宗教、そして人間社会においては、罪というものは、何かの悪事を働くことを指しています。そういうものは神と向き合ったり、人々と友好関係を築いていくことを邪魔する。だから除去して、清らかな状態になることでこそ、神との関わりを手にすることができるのだと、そういうことが罪に関して語られています。

　ですが、キリスト教はそれとは違うことを告げます。確かに罪は大問題です。その人を壊し、世の中を壊し、神が与えてくださる祝福を壊すもの、です。でも、それだからまずは罪の始末を付けてから神のもとに向かいなさい、というふうには、聖書は語らないのです。正反対に、人は罪汚れたままでともかく神の元に行き、そして、神がその一切を解決してくださる、というのがこの教えが告げることです。

　違いがわかるでしょうか。一般的には、罪を取り除いて清さを取り戻さないと神の元に行く資格はない、と告げます。が、キリスト教の本質は、罪深きままで神に寄り頼み、神に何とかしてもらう、ことを呼びかけるのです。

　もちろん聖書には様々な悪事に対する厳しい定めはあります。旧約に出てくる律法は厳格で、違反した際の刑罰も重たいものが語られています。でもそれは、清さを実現するために語られているのではありません。戒律を厳格に守ったとしても、その程度では真の清さは実現しません。戒律は、人々が抱える罪が他の人や自分自身を傷つけ、深刻なダメージを与えることを少しでも防ぐ、そのために指し示されているものです。だから、戒律を守ることは非常に有益ですが、戒律を守ることで神に認められる資格が手に入るわけではない。

　人は、そこを取り違えていることがとても多いのが実情です。だから、清く正しく立派に生きてきたと自信を持っている人は、自分は神からご褒美をもらえるはずだ、と考えます。反対に、問題ありの日々を歩んできた人は、自分は神に近づくことはできない、と考えて、立ち去っていこうとします。

　どちらも間違いです。神が意図しているのは、罪人を受け入れ、その人に助けを与え、救いを与え、赦しを与えることだからです。そう、罪人は神から拒絶されるのではなくて、神は罪人を追い求められるのです。

　このように申し上げると、罪とか汚れについて諸宗教、そして世の中一般が考えていることとの違いが見えてくると思います。人の世は言います。罪は私たちの邪魔をしている。これを打開して、神の助けを得ていこう、と。けれどキリスト教は別のことを言います。この世にある問題、害悪は深刻だ。それでも、神の祝福はこんなものに邪魔されはしない。この深刻な課題を、私がなんとかしてやろうではないか。任せなさい。そのままで良いから、私のところに来なさい。神が人に対して呼びかけているのは、そういうことです。

　人の世界で似たような現象を探すとすれば、医者と病人の関係でしょうか。病に伏せっている人に対して、「しっかり直して、元気になったらおいで」などと医者は言いません。病人を、病人だからこそ迎え入れようとする。治療することが医者の役割だからです。

　ですから、キリスト教が「罪」という言葉で語る最も深刻なことは、悪事を働くことではなく、神から離れることにあります。離れてしまうこと、まさにそれこそが事態を悪化させ、周りにも害悪をもたらし、そして、神の祝福を妨げてしまう最大の課題です。よく耳にするのは、善人は天国に、悪人は地獄に、という言い方ですが、これはキリスト教の概念ではありません。この言い方を利用するならば、善人であろうが悪人であろうが、神のもとに来るならば天国へ、でも、神から離れてしまったら天国には行き着けない、です。別の言い方をするなら、もしその人が神と共にいたいと願うなら、どのような状態であっても、神はその人を迎え入れて、必要な助けを与えて、確実に祝福をもたらしてくれる、ということです。

　だから、キリスト教の語る悪とか罪は、悪事とは様子が違います。人のなす悪事は深刻で、それこそ世界を滅ぼすほどのものです。でも、神にとってそれは、祝福を妨げるようなものではありません。全能の神、なのですから。神が語るのは、どこかへ行ってしまうな、ということです。帰れ、というのが、神の呼びかけです。良き人になれ、ではなく。

　この食い違いに気づいていただくと、キリスト教の様子が見えてくるでしょう。