［キリストの教え］

　イエスを改革者だと呼ぶ人たちがいます。とは言っても、組織作りや武力闘争に注目しているわけではなく、教えの内容が当時のユダヤ社会に衝撃を与え、革命的な変化をもたらしたという意味合いで、語られているのでしょう。現代に至るまで、その教えの内容は多くの人を魅了し、その人生を転換させるほどの威力があるとも言われています。

　では、その中身は何だったのか、そこにある魅力は何なのか。今回はそのあたりに焦点を当ててみましょう。

　キリストの教えの特徴、一つ目に挙げたいのは、他の人に対する切なる思いを大事にすることです。最も有名な言葉としては、「隣人を自分自身のように愛しなさい」というものでしょう。「敵を愛する」ことに関する教えも、この中に含まれていきます。

　時々勘違いされているのですが、その教えは単なる無抵抗主義ではありません。それよりもっと積極的な、相手の幸いのために必死になって取り組んでいこうとする姿勢です。人の常識としては、まず優先するのは自分自身、その上で他の人にも心を傾ける、というあたりでしょう。ですが、イエスの語られた方向性は自らが犠牲を払ってでも、という部類のものですから、領域そのものが違うと言ってもよさそうです。

　どうしてそんなことを語られたのか。理由は明らかです。神ご自身が人に対してそのような姿勢で臨んでいるからです。人を顧みて、人の幸いを切望し、そのために徹底的に取り組んでいる神の心があるからこそ、この姿勢は最善のものとして告げられます。

　ただ、それは簡単な話ではありません。全知全能である神ご自身にとっても朝飯前の事柄ではなく、その実現のために膨大な時間、心、そして犠牲を伴いました。神は人がつたない存在であることをご存じで、なかなか理想通りにはいかないことも分かっています。

　でも、大変だからあきらめよう、というわけにはいきません。これは神の決意であり、最重要項目だからです。それほどに、この教えとその遂行は重視されています。そして、だからこそ、人に対してもイエスは力強くこのことを教え、さらには、それが実現していくようにと、助けを与え、力を与え、導いていくことを約束しておられます。人が、この教えを聞いて困難さを痛感するのは百も承知です。それでも必要なこと、それが人との関わりに関する教えです。

　第二に、キリストが教えられたこととしては、罪人を受け入れる、ということがあります。取税人たちを迎えたこと、あるいはパウロや弟子たちが受けいられたことも、このテーマに沿った事柄です。もしも神が人を、あるべき基準を定めて、それに照らし合わせて合否を判別するのだとしたら、確実に人類全体は失格となって、外に投げ出されることになるでしょう。罪人が受け入れられるからこそ、人は希望を見出すことが可能になったのでした。だから、この教えは重大で、これがなければ世界は消えてなくなってしまう部類のものなのです。

　けれど、この話ほど、人にとって理解しがたいことはありません。当時のユダヤ社会は反発しましたし、後の時代でも、罪ある者が赦されるという話題は強い違和感を持たれています。理想論としてならば、人が互いに赦し合い、受け入れ合う社会は素敵ですね、と語ることはできても、実際にひどい目に遭わされた人に、赦しという話題を持ち出すだけでも、本人はもとより、周りからも反発されるのが実情でしょう。極悪犯の弁護士になると（法律上、誰かが必ず弁護をするのですし、また、判決が出るまでは有罪ではないのですが）、それだけで社会の恨みを買い、あんな奴の味方をするのかと攻撃されることもあるくらいです。

　でも、先ほどお話ししたように、もしも神が人の行動を審査して、その評価のままに取り扱うとしたら、そこには絶望しか見いだせません。罪から来る報酬は死であるという言葉がそのまま遂行されることになります。そして人は、自分の状態はそうなのだと気づいているので、死を恐れ、地獄の話に震え上がる。助かる道はただ一つ、罪ある者に赦しが与えられていく、それだけです。必ずそうする、それが神の約束だと、キリストは語られました。

　そして、罪ある者が受け入れられることが神と人との間で必要なら、人と人との間でもそれは問われるべきであるし、そして求められるべきであろうと、イエスの語られたことは、しごくもっとも、でも難しいとされることです。

　ちなみに、罪ある者を受け入れる、という話は、悪を野放しにして良いということではないし、つらい目に遭っている人に黙って我慢しろと要求しているのでもありません。社会がきちんと整えられ、人々が安心して暮らせる状態を保つことは神の望むことですし、だからこそ聖書には数多く、悪に対する厳しい戒めの言葉も語られています。

　と同時に、神は虐げられている人に助けを与えることも約束しておられます。罪ある者に赦しを与えるという教えは、その罪によって傷つけられている人々を守り支えることを伴って遂行される、それが神のなさり方ですから、人の世界においても、この両面が同時に取り組まれていくことが必要でしょう。赦しというのは、そのような決意、責任をも伴う必死の取り組みなのです。

　さて、キリストが語られたもう一つの大切なテーマは、罪の赦しのためには何が必要か、ということです。この話は大きな話題ですし、キリストという存在の根本に関わることですので、次回、改めてお話ししたいと思います。

　それにしても、人の罪はどうすれば打開できるのかについては、キリストがどう告げたのかを確かめる前に、それぞれ自分なりに思い巡らしてみるのも良いかもしれません。何かの糸口を見いだせるか、それとも、これは無理だろうと諦めを覚えてしまうか、どちらにしても、その思索は意味がありそうです。

　そして、この世界はどういうふうに動いているのかを考えてみることも、です。犯罪の類だけでなく、人と人との間のいさかいの実情、そこには深刻な現状があることを見ながら、キリストの語られた教えに耳を傾ける必要がありそうです。