説教で知恵が話題にしているが、神は人間の知恵を拒んではいない。人を造り、ものを考えたり、何かを作り出したりする力を与えたのは、もともと神ご自身である。自ら与えておいて否定するなど、そんなことはあり得ない。人々が様々に取り組んで、過去には全く取り扱えなかったことを見いだし得たなら、神は大いに喜んで、よく頑張ったね、と褒めてくれるはずだ。宇宙の果てまで人類が行けるのかどうかわからないけれど、もしそれができたとするなら、誰よりも神こそが一番に祝してくださるだろう。
時々、新しい技術が開発されると、神の領域を侵す、みたいなことが言われるが、冷静に考えるなら、そんなことがあるはずもない。神が与えられた知恵によって生み出された事柄が神を越えていくなどとの批判は、あなたは神の偉大さを全く信じていないのか、と首をかしげられてしまうような話だろう。真実な「神の領域」は、人など手の届くはずがない。バベルの塔の出来事で、人は神の領域を侵そうとしたけれど、その塔をよく見るために、神はわざわざ天から降りてこなければならなかったのだと、創世記には記されている。これが実態である。
神の領域云々よりも深刻なのは、せっかく与えられている知恵も、あるいは物事も、それを悪用していく人間の愚行のほうである。そう、暴力を振るうのに、新規技術など必要がない。そこいらに落ちている石でも、木の棒でも可能だ。問われるべきは技術ではなくて、それを使う人間たちの心、意図である。聖書には、穀物を測る升の話が出てくる。農業や商業にとって大きな効果のある升は、当然に良き知恵の一つだ。けれどそれを悪用し、他者をだますために用いる人々がいると指摘されている。問題なのはこっち、なのである。
神の偉大さを、真実な意味で、しっかり覚えておきたい。それを軽く見て、自分の生み出したものが神を越えているなどと思い上がらないように。そしてまた、手にした知恵はまさにこの世界の幸いのためにと神が与えてくださったこの頭脳の成果であることを覚えて、感謝と、そしてまた、良き活用を志すことを。
（2026.2.22）
CS月間でもあるので、青少年の中での活動の可能性を考えてみたいのだが、その手がかりとして、関わりのある諸団体、KGK、hi-b.a.、CSKの様子を思い浮かべてみた。（上の世代にも当てはまるだろうが。）
まずは学内での聖書研究サークル、KGKはこれを主軸に位置づけている。教会は出かけて行くところだが、これは日頃の生活の場所で、普段から多くの時間を一緒に過ごしている仲間たちとの取り組みだ。そういう部類の関わりが豊かな祝福をもたらしていることは、一つの手がかりだろう。
放課後、週に一度、いろいろな学校から集まってくるやり方は、hi-b.a.が行っている。学校も違えば、通っている教会も異なる、そういう人々との出会いは、信仰の視野を広げてくれるものだ。若手の社会人が仕事を終えてから集まっていた会合もあった。共に聖書を開き、共に祈る、それだけの会合だったが、社会で苦闘する彼らの励ましとなっていた月一の機会だった。
長期休みに合同合宿（キリスト教関係ではなぜかキャンプと呼ぶ）をするのは、いずれの団体でもなされている取り組みだ。数十人から百人を超える規模のものもあり、普段の暮らしから離れて過ごす数日は、心を整えて神との関わりを確かめ直すのに良き機会となっている。
CSKが取り組んでいるのは、毎日の暮らしの中で聖書を読み続けていくことを励ます運動で、そのための手引きも毎月発行されている。KGKでは静思の時と呼んでいた。集会やイベントも良いが、普段の歩み、営みが基本。それが神と共に歩むものであるためには、短い時間でもいいから、暮らしの中で聖書を開いていく習慣が養われていくことは意義深い。
改めて並べ上げてみると、なかなか意義深いものばかりだ。やり方は、時代の変化に伴って様変わりしていくだろうが、これまで長く続けられてきたこういったあり方の方向性は、きっと多くの人のために、これからも有用であり続けるだろう。だとすると、教会の中で、あるいはCSにおいての取り組みに関しても、こういった要素が生かされていくことは、何らか意義深いものとなるのではないか。上記はいずれも、ちょっと試してみませんかという呼びかけで始まっていく。そうお試しでいいのだ。
（2026.2.15）
いつの頃からか、映画は自宅で観るという人が多くなった。今はネット配信だろうが、それより前から、テレビでというのが増えている。それだから、宣伝においてはよく、劇場で観てください、という言葉が語られる。映画をどう観るかは、人によって感覚も違うだろうし、どうこう言うつもりもない。私自身、パソコン画面で見ることが大半だ。
ただ、一つだけ大きな違いを意識するなら、たくさんの人たちと一緒になって同じものを観て、時には笑い、時には涙する時間を過ごす、そういう要素は、テレビやパソコンでは薄れた。家族でテレビを囲んでいる頃はまだしも、いやそれだって、見知らぬ人々と同じものを観ているという状況とは大きく違う。
映画館の、その場にいる人たちには、ほぼ共通点はないのだ。コンサートならファン同士という共通性があるだろうが、昔の映画は大衆娯楽の粋、ありとあらゆる人たちが雑多に観ていた。名前も知らない、前歴も、真っ暗なので顔すら見たことがない。それなのに、一つの呼びかけに身を乗り出し、向き合っていこうとしていた。
ふと思うのだ。それは、神が人々に呼びかけられる、その様子によく似ている、と。教会に集うのが似たような部類の人たち、というのは全くもって望ましいことではない。ある種の思考回路の人たち、関心の持ち方、人生経験が似ているとか、そんなことで枠が設けられているようなあり方は、全地の主に関わることには合致しないし、それに、世界各地の教会の様子とも食い違っている。身分社会がずっと強かった中世ヨーロッパだって、座席の座り心地には格差があっても、聖書の言葉はその会堂に集う皆に向けて語られて、貴族も貧しい人も、同じ呼びかけに接していた。
人には違いがあり、それを同じように扱うのは容易ではない。そのためのエネルギーを別のことに振り分けた方が幸いは増すとの指摘もある。だとしても、神はやはり、ありゆる人々に向けて語られ、人もまた、自分とは違う人々と共に主に耳を傾ける。そのことの意義と、そうやって主にあってこそ一つにされていることの重大さを、ちゃんと経験していきたいと思う。
（2026.2.8）
礼拝説教では、第一コリントをしばらく続けてお話しする。記録を確かめたら、続けて読んだのは十数年前、しかも数回ピックアップした程度だったようだ。週に一度の礼拝で聖書全体をお伝えするのは、100年掛けても足りないかなとも改めて思わせられる。コリントは長めの書だが、どうやらいくらか月日がありそうなので、それなら、と踏み出すことにした。
当時のコリント教会はかなり問題だらけであった。そのためこの手紙も、目を覆いたくなるような状況を痛切に書き記している箇所が多い。率直に言えば、読んでいると疲れてくるような感覚もある。自分たちはそこまでひどくはないぞと思って、何だか関わりの薄い話、他人事として見てしまう傾向もありそうだ。でも、そうではないのだ。あの時のコリント教会を叱ることだけが目的なら、2000年後の人にここまで赤裸々に公開しなくてもいいはずだ。誰かが間違いを犯したら、まずは二人だけで指摘するのだとイエスご自身も言っておられる。
聖書の告げる指摘は、ある特定の状態に陥っている人だけのためではない。そこで取り上げられている具体的な課題そのものが全ての人に当てはまると言っているわけでもない。けれど、それらの事柄を語る際に示されている神の御心、その御業は、まさにあらゆる人々のためのものだ。
とすれば、この手紙は、問題点の議論をする以上に、そのことを神がどのように扱い、そして人々をどうやって助け出して行かれるのか、そっちに目を向けていくのが有用だ。そうして、聖書には直接言及されていない課題に関しても、神が人間の課題に関わっておられる姿、御心が分かれば、筋道が見出せる。それは今の私たちの歩みにも大きな幸いとなる。
コリントの町について簡単に記しておくと、ギリシア南北を結ぶ交通の要にあたり、ローマ時代には地域の中心地として総督も置かれた。最盛期は70万ほどの人口だったようだ。ユダヤ人も多く住んでいたと辞典には記されている。現代は6万くらいの人口だが（習志野市は17万ほど）、ネットで写真を見ると、落ち着いた街並みが広がっているようでもある。かつてのあの町にあった教会に、どんな教えが指し示されたのか、興味が湧く。
（2026.2.1）
イチオシ商品、と書かれたカタログを、関わりのある業者が置いていった。あいにく、教会で使いそうなものは何もなかったので、ゴミ箱にお引き取りいただいたけれど、そうやってアピールしてくるのだなあと、改めて思わせられた。宣伝、広告の類は、氾濫しすぎて邪魔だと思うことは多いけれども、そういうものによって何かに出会うこともあるので、その存在意義は重要とは思っている。
それにしても、イチオシ、と言う。それ自体はありふれた、誰でも使う表現だろうが、改めて考えると、それはつまり、これはきっとあなたにとっていいものだと思いますので、というお薦めの言葉だ。実際には、どこに対しても同じものが提示されているのだろうが、それも含めて、自信あるのです、という思いを何となく感じさせられる。
むろん、選択するのは各自だ。だから、宣伝する側はとても低姿勢でもある。自信ありと言いつつも、あくまでも、もしよろしかったら、というふうに語りかけてくる。ここで、導入しないなんて間違っている、みたいな姿勢で向かってくるところは、明らかに怪しい。真に良いものだと考えているからこそ、存在を知ってもらえればきっと、という謙虚な態度にもなりえる。売り込みの口上がなければとうてい無理、という程度の自信だったら、バナナのたたき売り的な技能か、強い圧力、強制力が必要だろうが。
それで思う。信仰に関することをどんな姿勢で提示しているのかな、と。自信はある。確信もある。そして、主なる神の幸いの意義を考えると、受け止めないのは大問題とも思っている。でも、そこに善悪の話を持ち出すとしたら、それは福音の本質に、実は自信がないということか。うまく説得しないと届かない、人の側の宣伝力次第ということなのか。悔い改めは必要だが、でも、罪悪感に訴えて脅さないと届かないということか。そんなはずはない。神ご自身が人に対して懇願しているという表現も聖書には用いられている。だからこそ、少しでもいいから触れてもらえるように、何かありそうだと気づいてもらえるように、そういう願いをもって届けていきたいと思う。この救いに、この幸いに、確かな意義を確信するからこそ。
（2026.1.25）
そう、受験の季節である。大学の共通テストは昨日・今日。中学受験も動いている。方式が多様になったから、年末までに結果が出ているケースも増えてきた。受験の緊張感は、何十年も前なのであまり覚えていないとは言え、これから何年かを過ごす場所が定まっていく機会なのだ、本人たちにとってなかなかのおおごとであるのは、容易に想像できる。最終的な進路については、何が最善であるのかは、だいぶ後になって振り返ってみてようやくわかるのだろうが、ともかく、神が一切を支えて下さるようにと、世の中の受験生一人ひとりのために祈りたい。
それにしても、試験で選別されると考えるとマイナスの思いを抱く人が多いだろうが、こういう節目を通ることによって自分の歩む道をよく考え、大いに悩み、そして決断していく機会を手にしているのだと考えるなら、これもまた大いに意義があるとも言える。公立の小学から中学の場合は、住んでいる場所で自動的に決められるから、選択に悩むことは回避できるだろうが、受験となるとどこの学校かと悩み、準備に苦闘してと、しっかり向き合っていくことが必須になる。仕事も、家業を継ぐのが当然という昔の感覚から、職業選択の自由が意識されていくことで、悩みや奮闘の苦労は大きくなった。大変ではあるけれど、自分が選んだもの、取り組んで来たもの、との自覚は強くなったはずだ。
信仰のことに置き換えると、日本のクリスチャンは、家の宗教だからというものではなく、それぞれが自分で考え、悩み、その手でつかんでいく形が基本になっている（親が信者でも）。これは、その人の人生において有意義な形だと思う。神と向き合うとは、風習とか、誰かに強いられてではなくて、日々、自分のこととしてなしていく部類のものなのだから。
とは言えそれは、一切を自分の責任でとか、その人の努力次第ということではない。受験も、人生での選択も、そして信仰に関わることも、回りは様々に、そして分厚く支えてくれている。何より神ご自身の支えがある。だから、不安を抱くことは多々あるだろうが、志し、向かっていく時、それを助けてくれる力はあるのだからと、呼びかけていきたい。
（2026.1.18）
以前、成人の日は1月15日だったが、それはこの日が小正月、暮らしの事柄の始まりとされ、元服とも関連していたからのようだ。なるほど、成人を人生の独り立ちを意味すると見れば、合点がいく。暮らしそのものは20歳で独り立ちできるのかどうかはともかく（今は18歳で成年なので、もっと早く独り立ちをという意図があるのかもしれないが）、自らの人生に主体的な責任を意識していく節目としては、悪くないとも思う。
神との関わりは、何も成人まで待たなくても、自分のこととして向き合えるようになっていれば十分。そう言えるのは、この信仰は本人が何ができるか、どこまで責任が持てるかではなく、神ご自身が一切を担ってくださる、そのことを信頼して委ねれば足りるからではある。もっと、人間の側でなすべき部類の宗教なら、まずは自分を確立してからという制限を設けるのだろうとも思うが。
独り立ちと言うけれど、その実態は決して、自分ひとりで何とかするということではない。世界には達人の領域に達している人々があるが、きっと言うことだろう。共に歩み、共に戦い、共に笑い、共に泣く仲間たちを持つことこそ、真に一人前になることだと。ひとりでやれると考えているうちは、どれほどスキルアップしたとしてもまだまだである、とも。
同様に、神などいなくてもやっていける、というのはただの高ぶりでしかなく、自分ひとりでやれるなど、本気で考えているのかとあきれられても仕方のない、ため息の出てしまう姿であろう。人間という存在にとって欠かすことのできない関わりは、神との結びつきだ。人を造り、人を生かし、その日々を与えてくださっている神は、私たちを顧みて、深く思いを注ぎ、必死になって助け出してくださる方なのだから。そういう存在に心を傾けていくこともまた、ちゃと立っている、という姿の基本的な要素でもある。
だから、人と神とどちらを優先という愚問は必要がない。神が与えられた仲間たちなのだから、神さえいれば他はなくてもいい、など、それこそ御心に反する。神によって、神が与えられた人々によって、人は、成人はそうしてこの日々を歩む。その祝福を心から祈りたい。
（2026.1.11）
節目を設けるのは意義があると言われている。日々のあわただしさに、あるいは楽しさに取り紛れていると、時間が過ぎているのも忘れたまま没頭し、長い月日すらいつのまにか消費してしまう。そう、時間を使い捨ててしまうことが、人にはいくらでもありえる。大事なつもりの会議だって同様の危険があると、昨今の職場では戒められているはずだ。
睡眠は、人の頭脳と身体に作用して、雑多に放り込まれているものを整理する機能があるのだと聞いたことがある。似たような意味で、正月という時期を持ち、ふだんとは違った時間を過ごすことは、その心に落ち着きをもたらし、人生を歩む姿を整理する効果があるように思う。単純に遊んで過ごすだけでも意義があるが、少しばかりでも、ふだんとは違ったふうにして神と向き合う機会が持てるなら、きっと有用だろう。
さほど特異なことを想起する必要はない。普段は開かない聖書の箇所をちょっと読んでみるとか、気にかかっていたはずの人のために一言、二言でも祈るとか、湯船に浸かりながら神の守りをしみじみありがたく思うとか。一生懸命頑張って取り組むと、おのずと整理、にはならないから、何となく、ぼんやり、というくらいで十二分。そんなふうに、という話だ。
それに気合いを入れていくような物事は、この先にいくらでもある。今日は4日だから、職場はすぐに始まり、学校も始まり、世の中はどんどん動き出していく。我が家の近くの宅地開発工事も、正月は休んでいたが、また騒音を立てて再開される。そんな雑多な日々が私たちのふだんであって、それをうまく操作していくなど、文字通り手に余る。
そんな社会にいるのだから、もうちょっと神を信頼しても良いのではないか。その慈愛は豊かなのだと期待して、こわばってまで握りしめている手を緩めて、よろしくお願いしますねと委ねていくことを、日々の暮らしの中で大切な姿勢の一つとして身につけていくことができたら、新しい年の歩みもきっと落ち着いたものになりえるだろう。
あわてていると大事なものも見落とすとよく言われる。今年の日々に備えられている幸いを、ぜひ、しっかり受け止めていきたいものだ。
（2026.1.4）
